ธรรม 42 หมวด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 76

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 1 เสียหายอย่างไร วิภัตตินั้นว่าโดยหมวดมี ๒ หมวด คือ เอกวจนะหมวด ๑ พหุวจนะหมวด ๑ โดยหมู่มี ๒ คือ ตั้งแต่ปฐมาวิภัตติจนถึงสัตตมี วิภัตติ. อนึ่ง คำแป

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิภัตติในบาลี ซึ่งแบ่งออกเป็นหมวด ได้แก่ เอกวจนะและพหุวจนะ มีทั้งปฐมาวิภัตติและวิภัตติอื่น ๆ เช่น ทุติยา ตติยา โดยอธิบายความหมายและการใช้ของแต่ละวิภัตติ นอกจากนี้ยังมีรายละเอีย

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 98 อัพยยศัพท์ က ศัพท์นี้แปลว่า "ไม่ฉิบหายไป" หรือ "ไม่เสื่อมสิ้นไป" ท่านบัญญัติให้เป็นชื่อของศัพท์อีกแผนกหนึ่ง ซึ่งจะแจกด้วยวิภัตติ ทั้ง ๒ หมวด เ

ในบทนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์บาลีที่เรียกว่า 'อัพยยศัพท์' ซึ่งหมายถึง 'ไม่ฉิบหายไป' โดยอธิบายถึงหน้าที่และความนำเสนอในด้านไวยากรณ์ รวมถึงการแบ่งประเภทของอัพยยศัพท์เป็น 3 ประเภทคือ อุปสัค, นิบาต, และปัจจ

66 ธรรมธารา วรรควิชา ทางชะตาพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 อธิธรรมปฏิก เป็นผลงานของพระพุทธโมษายที่แต่งขึ้นในรัชสมัย พ.ศ. 956 ในประเทศศรีลังกา โดยอาศัยเนื้อความจากคัมภีร์อรรถถ

เนื้อหาของบทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับธรรมธาราและการวิเคราะห์งานเขียนของพระพุทธโมษายที่สร้างขึ้นในศรีลังกาในปี พ.ศ. 956 โดยอิงจากคัมภีร์อรรถถถาและอธิบายผ่านคัมภีร์สัมโมหิวโหนท ที่ประกอบด้วย 18 หมวดตาม

แนวดังนี้การตอบเป็นแบบ 1. ตอบ ปากกา ลงหลังสมุทร เป็น ............ จาก แนวอน 7. ตอบ ปากกา ลงหลังสมุทร เป็นภาวตาก สำเร็จเป็น ............ สำหรับเป็น 8. ตอบ ปากกา และ กิฏิกิจและปัจจัย ที่มีต้นด้วยเผียญชน

บทความนี้พูดถึงแนวทางการตอบปากกาในระดับการเรียนรู้ โดยเน้นการใช้วิธีการที่เหมาะสมในการตอบคำถามต่างๆ ซึ่งอาจส่งผลต่อการเรียนรู้และการศึกษาอย่างมีประสิทธิภาพ กิจกรรมที่เกี่ยวข้องถูกระบุเพื่อเสริมการเรีย

ประโยค - ปัญญสมันตปลากาอ กรกถา พระวินัย ปรติวา วันถนา - หน้าที่ 773 แม้ในสมานสงวาสก็มีเหมือนกัน. จริงอยู่ ภูกุนัน ชอบใจ ลักษณ์ของพวกเขา, ย่อมเป็นสมานสงวาสของพวกนั้น, เป็นนาน- สงวาสของอีกพวกหนึ่ง. ข้

เนื้อหานี้พูดถึงพระวินัยและการจัดหมวดของอาบัติ โดยแนะแนวเกี่ยวกับบุคคลในสังคมที่มีบรพชา และสถานะต่าง ๆ ในการแก้ปัญหาผ่านคำพูดและการกระทำ พร้อมกับการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิจินและกรรมในด้านต่าง ๆ

ประโยค(ฉบับย่อ) - ปฐมสมุนไพรตำรับลำปาง ภาค 1 - หน้าที่ 345 [เมืองเวรัญชามีเป็นส่วนซื้ออาหารเลี้ยงชีพ] ในเวลาวัน ข้าวกล้าห้าประชาชนแม่ผสมพันธุ์ว่านไร่แล้ว ย่อมสำเร็จเป็นสลากเท่านั้น ในเมืองเวรัญชานั้

ในเมืองเวรัญชามีการใช้บัตรในการซื้อข้าวกล้า เพื่อสนับสนุนชีวิตของประชาชน ผู้มีปัญหาทางการเงินสามารถรับบัตรเพื่อแลกเป็นข้าวเปลือก โดยมีพ่อค้าและผู้เชี่ยวชาญช่วยกระจายข้าวกล้าให้พวกเขาเพื่อความอยู่รอดใน

ประโยค ~ วิชาภิมรรคนแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 41 หมวด ๓ คือสนิทสนมติกและกัมมาชาติ คำ ในรูปเหล่านี้ รูป (คือรูปนะคะ) ในโอพาหริตรูป (๒) เป็นสนิทสนมสัปปุริวรรต (รูปที่ทั้งเห็นได้และกระทบได้) โอพาหริตรูปที่

บทเรียนวิชาภิมรรคนในภาค ๑ ตอน ๑ อธิบายการจำแนกรูป โดยระบุให้เห็นถึงรูปทั้งสามประเภท ได้แก่ รูปที่เกิดจากกรรม, รูปที่เกิดจากปัจจัยอื่น, และรูปที่เกิดจากใจ ซึ่งแต่ละประเภทนั้นมีลักษณะและการตีความแตกต่าง

ประโยค - ธรรมะบาลีไวญกรณ์ อายาม 7 หน้าที่ที่คนละอย่าง คือวิกิติดนาม ก็ทำหน้าที่แจกนามศัพท์ เพื่อเป็นเครื่องหมายให้รู้สึก ถึงการ้นด์ และอายดมินด คือต้อต่อเชื่อม นามศัพท์ ออกสำเนียญำเปนตามหมวดของวิกิจติ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิกิติดนามที่มีหน้าที่แจกนามศัพท์เพื่อให้รู้สึกถึงการเรียนรู้ และการเรียงลำดับวิกัดติเป็น 4 หมวดตามความหมายที่แตกต่างกัน โดยมุ่งสมาธิไปที่กาลในแต่ละหมวด เช่น วัตถมนา ที่หมายถึง 'เป็นไป

ประโยค - อธิบายลำไส้เวารณี อำเภอ - หน้าที่ 35 แล้วก็ถึงตาม แต่งบางคราวอาจเปลี่ยนแปลงไม่คงอยู่ในหมวดธาตุนั้นเสมอ ไปดูได้ ที่เป็นเช่นนั้น ต้องถือปัจจัยเป็นหลัก เมื่อประกอบด้วยปัจจัย สำหรับหมวดธาตุ ได้แ

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไส้เวารณี พร้อมอธิบายหมวดธาตุและการเปลี่ยนแปลงของอัตรา โดยเฉพาะหมวดธาตุภ ซึ่งมีวิธีเปลี่ยนแปลงที่หลากหลาย และต้องอิงกับปัจจัยที่กำหนดไว้ในหมวด โดยเน้นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากปัจจัย

ประโยค-อธิบายบาลีไว้วาการณ์ อามาต - หน้าที่ 36 สี พฤศจิก อีเป็น เอ บ่ง อุ. สติ, เสศติ, แปลเป็น อย บ่ง อ. สติ, เสษติ, สํยุตติ. มรุ คธรูปไม่เปลี่ยน อ. มรุ. แปลเป็น วิญญู บ่ง อ. มัยยติ. ปฺณ คธรูปไม่เปลี

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายการใช้และการแปลของบาลีในคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับหมวดอามาต โดยมีการแยกประเภทของธาตุและกลุ่มของพยัญชนะที่ต้องพิจารณาในการแปลให้ถูกต้องตามกฎของบาลี รวมถึงการให้ข้อมูลเกี่ยวกับปัจจ

อุในบุญ อ่านอดิ ตีองคาด เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานิโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๒ : เหตุการณ์สังคายนา...ก่อนการสังคายนา ภายหลังจากที่พระมีพระภาคเจ้าได้ทรงอันธบูรณ์ไป ไ

บทความนี้ย้อนกลับไปทบทวนเหตุการณ์สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพาน เป็นการรวบรวมพระธรรมวินัยโดยพระอรหันตเถระ 500 รูป โดยมีพระมหากัสสปะเป็นประธาน การทำสังคายนาครั้งนี้เกิดจากเ

กิริยากิต แบบเรียนลิไษอากรณ์สมบูรณ์แบบ ๙ ๓. ตัวผู้ง่ายแสดงริยาอาการ ในกรณีที่ริยาอากิประกอบสำมะคัญ ตัวแสดงริยาจะประกอบด้วยทุรยาวิตติ แตกต่าง ยัง .......... เรียกว่า การิตมะ ๔. ตัวผู้ง่ายแสดงริยาอาการ

เนื้อหากิริยากิตเป็นการศึกษาเกี่ยวกับการแสดงริยาอาการในบริบทต่าง ๆ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ตัวผู้ง่ายที่แสดงริยาในแบบต่าง ๆ การใช้กัมมาธูและอามมาธูในการประกอบประโยคถึงความแตกต่างระหว่างการแสดงริยาอาการ

หลักเบื้องต้นความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล / FORM ฟอร์ม F = Family = ครอบครัว O = Occupation = อาชีพ R = Relaxation = การพักผ่อน M = Miscellaneous = ข้อมูลเบ็ดเตล็ด โด้ก นายเคยสังเกตไหมว่า บางทีความสัมพัน

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลผ่านแนวคิด FORM โดยแบ่งออกเป็น 4 หมวด คือ ครอบครัว อาชีพ การพักผ่อน และข้อมูลเบ็ดเตล็ด เพื่อพัฒนาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและเข้าใจคนรอบข้าง นอกจากนี้ ยังเล่าถึงเหตุ

กระดาษหรือวัสดุอื่นๆ ที่ใช้ศึกษา มีอายุตั้งแต่กลางพุทธศตวรรษที่ 5 ถึงราวพุทธศตวรรษที่ 18 ในคัมภีร์และเอเชียกลาง หรือราวพุทธศตวรรษที่ 18 หรือหลังจากนั้นในเอเชียอาคเนย์ อินเดีย และเนปาล รวมถึงเนื้อหาที่

การศึกษาเกี่ยวกับวัสดุเช่นกระดาษที่ใช้ในพุทธศาสนา กำเนิดตั้งแต่กลางพุทธศตวรรษที่ 5 จนถึงปัจจุบัน โดยเฉพาะในโซนเอเชียกลางและเอเชียอาคเนย์ วัสดุเหล่านี้มีความสำคัญในการเข้าใจพุทธศาสนาแบบเถรวาท และธรรมกา

ประโยค-ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้าที่ 136 ถาฐดูแล้ว ก็ให้รู้ ว่า จาก ไว้ เพราะฉะนั้น ๑ อย่างนี้ จึงจัดว่าเป็น สำคัญยิ่งกว่า ๕ อย่างนั้น.[ อ.น.] [วิถิตติ] ถ. วิถิตติอายยว

เนื้อหาในหน้า 136 นี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับวิถิตติและหมวดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในพระธรรม ซึ่งจัดเป็นหมวด 4 ได้แก่ วัตตามานา, ปัญญามี, สัตตมี และอัชฌัตติ โดยกำหนดว่าแต่ละหมวดมีความสำคัญต่อการศึกษาพระธรรม

ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ(สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้าที่ 137 ก. วิสิตดี ๘ หมวด ๆ ไหนบอกลากอะไร ? ข. วัดมานา บอกปัจจุบันกล, ปโรดนา หยิตติณี อัจฉัตรณี บอกอธิคาลัย, ภาวัสติภีด คาถาติใด บอกอนาค

เอกสารนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิทยาการในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งประเภทของคำและการใช้ในประโยค เช่น การเปรียบเทียบระหว่างวิสิตดีและวิสิตดินาม รวมถึงการใช้เครื่อ

ประโยค-ประมวลปัญหาและถลายลาบลิไว้การอธิบาย (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 139 อุทธาหรณ์ว่า มามี ภานเด้ มาเอ๋ กรี. [๒๕๒๓] ก. วิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต ลงที่ไหน ? และลงแล้วเป็น เครื่องหมายอะไร ?

บทความนี้กล่าวถึงวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต โดยเน้นการเปรียบเทียบระหว่างวิภัตติอายขาดและวิภัตตินาม ว่าแตกต่างกันในด้านการจัดประเภทและการบ่งบอกเนื้อความ โดยอธิบายถึงการใช้คำและเครื่องหมายที่ใช้สื่อความหม

ประโยค- ประมวลปัญหาและสาเหตุของวิทยากร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 148 ถ. จงแสดงปัจจัยในอาการขาด ที่ลงในรายละเอียด เป็นหมวด ในวาระ ทั้ง ๕ ? ฺ. ที่ลงในรายละเอียด หมวด คือ อง ญาณ ญาณานุภาโว เณญ ญู ๑๐ ต

เอกสารนี้นำเสนอการประมวลปัญหาและสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับวิทยากรในระดับเปรียญธรรมตรี โดยการจำแนกปัจจัยและอาการขาดออกเป็นหมวดต่างๆ ตามวาระที่กำหนด รวมถึงการวิเคราะห์กิริยาศัพท์และการจัดเรียงในบริบทของข้อส

Here is the extracted text from the image: และโดยฉันนี้เมื่อผู้เขียนและคณะนักวิจัยของสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (DIRI) ได้สำรวจลึกลงไปในเอกสาร คัมภีร์ภาษาบาลี และ ภาษาสันสกฤตๆ ปีพ.ศ. ๒๖๓ แล้วจึงได้พบ

การสำรวจโดยผู้เขียนและคณะนักวิจัยของสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (DIRI) กล่าวว่าในเอกสารที่มีการจัดแบ่งเป็น ๕ หมวด คือ ๑) พระวินัย ๒) พระสูตร ๓) ตถาป ๔) พระอรรถธรรม ๕) หลังท้าว รวมทั้งหมด ๕๐ เรื่อง โดยม

กิริยากริยา แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ 3 กรมอัญมณี แบ่งออกอีกเป็น 2 ชนิด คือ 1. ปัจจุบัน แปลว่า อยู่ 2. อดีตกาล แบ่งออกอีกเป็น 2 ชนิด คือ ก. อดีตกาลล่วงไปแล้ว ยังคงเนื่องอยู่ แปลว่า ....แล้ว

ในบทนี้กล่าวถึงกิริยากริยาในภาษาบาลี โดยแบ่งออกเป็น 2 ชนิด คือ ปัจจุบัน และ อดีตกาล อดีตกาลแบ่งออกเป็น 2 ชนิด ได้แก่ อดีตกาลที่ยังคงเนื่องอยู่ และอดีตกาลที่สำเร็จแล้ว การกำหนดกาลของกริยาต้องอ้างอิงปัจ